finding and pambana

[re]claiming revolutionary musings

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Dos comunidades indígenas Mapuche de Chile comparten sus experiencias creando cine digital para comunicar su conocimiento y puntos de vista. Con el auge de las tecnologías digitales, el video puede permitir que los actores con poca o ninguna alfabetización derriben las barreras de la exclusión y el aislamiento e intercambien ideas a nivel mundial con el fin de resolver los desafíos del desarrollo.

Este video de diez minutos es producto de la investigación que realizó Ariella Orbach en el marco de una beca otorgada por la División de Comunicaciones del IDRC en 2012. Orbach trabajó con las comunidades mapuche en la puesta en marcha de la Escuela de Cinematografía Mapuche, que imparte capacitación intensiva en técnicas cinematográficas a jóvenes indígenas rurales en sus comunidades. Basándose en esta experiencia, Ariella Orbach está explorando maneras en que el video puede ser usado para compartir conocimiento en el campo del desarrollo.

Ver el video en español (Versión banda ancha alta velocidad):http://youtu.be/Uwstlw8bpPo
Watch the vide in English (High broadband): http://youtu.be/AWxIcuGIn1A
Watch the video in English (Low broadband): http://youtu.be/T-53aForhBk
Écoutez la vidéo en français (Bande passante élevée) :http://youtu.be/gvPaLaX8P58
Écoutez la vidéo en français (Bande passante étroite) :http://youtu.be/nWgb1nflrNs

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Una invitación a abrir nuestras memorias y recordar quiénes somos- Mary Ress

Querida amiga, primahermana de nuestra Madre Tierra, te invito a ser ecofeminista.

El término “ecofeminismo” es una nueva palabra para una sabiduría muy antigua; una sabiduría que duerme dentro de nuestros huesos. Se trata de un pausado pero seguro redescubrimiento de que no somos “dueños del universo” sino parte de un tejido cósmico igual que el cóndor o la abeja o el copihue. Todas hemos venido de la Madre Tierra y regresaremos a ella; formamos parte de un solo cuerpo viviente. Tenemos que despertar esta sabiduría, porque estamos dándonos cuenta de un creciente y generalizado dolor que viene tanto de nuestras células como de nuestra subconciencia gritándonos que estamos muy enfermos como especie. Algo está muy mal; no estamos sanos; nuestros suelos, nuestros ríos, nuestro aire, tampoco están sanos. La intuición de las ecofeministas es que este malestar es el resultado de que hemos olvidado nuestro parentensco con la Madre Tierra; hemos olvidado que somos parte de- y no algo ajeno a- la evolución cósmica. Estamos atrapadas en un sistema patriarcal que tiene como objetivo el dominio de todo- “el poder sobre”- sobre la naturaleza, la mujer, la gente de color, las otras especies. Pero hoy estamos despertando y dándonos cuenta de que esta sistema no sólo oprime a la mujer y daña al medio ambiente, sino que está trayendo consigo el ecocidio y nuestro suicidio como especie.”

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after reading “to hell with your good intentions” by ivan illich (probably the most radical piece of writing offered in the super problematicness that is almost all study abroad programs (especiall “service-learning” ones) i want to talk about how travel can be an incredibly revolutionary act. i am a super believer in the MAGIC and trans-spacial trans-temporal (space and time are just western thangs) cultural abilities of oppressed peoples. i mean enVISIONing a better world through the current damaging realities, spreading Truth and putting spells on folk by song that moves through waves (thinking Black working class Blues women some of whom were/are queer), creating safe spaces. magic. “the people could fly”. afrofuturistic back to africa through the stars stuff. traveling as a queer Black woman actively challenging the imperialist discourse about amerikkka and Black women, and also the environmental and capitalist ramifications and sources of some travel. sitting on a plane, as the only Black woman (even to a currently/formerly majority Black and Brown country) illuminates my privileging from the system and also a revolt against the system. actively [re]connecting with other oppressed peoples of the world, understand that at different times in different places our relationship to power varies, sharing our knowlege systems and beliefs. is super radical. ways to travel with few economic resources and a reliance on the connections between people and place. hitchhiking, sharing rides, cyberspacetravel, in our dreams. how do we stay safe and create safety. things thoreau antimexicanwar never thought about. and June Jordan doesn’t stop. in her skin there is Palestine there is Lumumba there is Zimbabwe. how we have travelled. we weren’t meant to survive we weren’t meant to move. and i imagine Audre Lorde on a whiteplane BlackandBrownbuilt whitemaleonlypiloted and think about how a new discourse is created in her smile in Grenada. where everyone knows what ZAMI means. and the sounds and the smells and the faces are part of us.

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Black and Brown Power.
Rancagua Chile- Fiesta Patria. conversations about nationalism while celebrating independence, celebrating borders and fronteras drawn for the profit of few and division of many. what does this mean for indigenous people whose fight was silenced by the so-called unity under one flag?

Black and Brown Power.

Rancagua Chile- Fiesta Patria. conversations about nationalism while celebrating independence, celebrating borders and fronteras drawn for the profit of few and division of many. what does this mean for indigenous people whose fight was silenced by the so-called unity under one flag?

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